背筋を伸ばす

真魚さんのコメント欄の言葉。

＞自民党と公明党がやっていることは、教育基本法の文章の文言についてだけという気がします。「伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛する」という文章を入れただけです＜

ええ、そうですね。ですから、私も「入れても入れなくてもどっちでも良い」と言っています。
そんなもの入れようが入れるまいがさっさと愛国教育を実行すればいいだけのことですから。
だから、「法律にそういうものを書かないと愛国教育はできないのか」と書きました。
ただ、その言葉を書き込むことで、方針は明示されますよね。

＞戦後の教育から「愛国」を除いたのは左翼ではなくGHQです＜

そうですね。GHQは日本を二度と軍国主義のもと、一丸とならせないために、憲法からも教育基本法からも、「愛国」「国防」の理念を排除しました。

でも、前にも書きましたが、私の小学校時代（昭和２９年～３５年）には学校では何の違和感もなく騒ぎもなく、日の丸を掲揚し、君が代を大きな声で歌っていました。
１９６０年頃から学校現場では日教組という左翼勢力が大きな力を持つようになり、それが左翼政治家左翼マスコミとともに「国家」のやることなすことに反対してきた、その中で、個人を国家の一員とする教育にも強く反対する風潮が生まれたのではなかったのですか。

世界中どの国でも、「個人の質を高める」と同時に「国家の一員を育てる」こととして教育を考えていると思いますがどうでしょうか。

ところが日本では、「個人」のほうに偏り過ぎてしまったのだと、これは、多くの人が指摘しますし、私もそう思います。

「それが精神の荒廃につながっているとは言えない」、と愛国心盛り込み反対派の人たちは言います。

こういう言い分には、桐蔭横浜大学学長　鵜川昇「『日本』がなくなる日」を紹介したいと思います。

例えば、ある文章を要約すると；

「教育の荒廃は、教育基本法にあるわけではない、と言うなら、教育の重大問題が起こり、教育の基本のところが問われていながら、それと無関係な『教育基本法』とはそも何なのか。そんなに教育に対して無力な、役にも立たないものであるなら、むしろ、その理由においてこそ、廃止ないしは改良しなければならない。」

「教育行政」は「愛国心」とは関係ない、と思いますか。教育に日本人の魂は必要ないと思いますか。

同じ敗戦国でありながら、ドイツが自虐を引きずらなかったのは、ドイツの魂を売ってはならないと説くオピニオン・リーダーの存在があり、国民もそれを胸に刻んだからだ、と何かで読んだことがあります。

ドイツは誇りを失わなかったけれど、日本人はその「誇り」を「邪悪なもの」として封じ込めてしまいました。

そもそもアメリカの走狗である日本人に「誇り」などとはちゃんちゃらおかしい、と言う人はいますか。私はそういう人には、「アメリカの政策に右往左往することなく、内心に誇りを秘め、じっと我慢、じっくり待つ、そういう姿勢でいるのが知恵というものだ」と言いたい。

私はどうして反対派があのように強硬に教育基本法に愛国心を「書くな書くな」と主張するのかわからないのですよ。

「愛国派」が、「書け書け」と強硬に主張するからですか。

あちらとしては、「反対派が『書くな書くな』とむやみに言うから、こっちも『書け書け』と叫ぶ羽目になる」って言うかもしれませんよ。

両者ともにいわゆるひとつの「意地」ってやつですか。

私としては、「ええい、じれったい。書こうが書くまいが、そんなもんどっちゃでもええがな。子らに国家意識を少しは持たせる教育を早よせんかい」って気分です。

単なる形式なんですからそんなに必死になって阻止しなくたっていいと思うんですよね。

でも、形式って案外大切なもんなんですよ。

卒業式や入学式には式次第がありますし、手紙には拝啓だの謹啓だの前略だの草々だのかしこだの書きますし、高校野球では主将は選手宣誓しますし、歌舞伎役者は口上述べますし、横綱は土俵入りします。そんなもの必要ないというかもしれないけど、「形式」を踏襲することで、人の背筋はビシッと伸びるんです。

いいじゃないですか。「国を愛する心」って書いたって。

だめ？

やっぱ書いちゃだめ？

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