井筒監督

少年ゴルファー石川遼クンが評判が良い。
朝のワイドショーでも出演者たちがその礼儀正しさや度胸の良さを口々に褒め称える。

その中でひとり憮然としていた映画監督井筒和幸に、司会の赤江珠緒アナが、

「どうですか、ご感想は」と振る。
井筒は不愉快そうな表情のまま、
「この人、お坊ちゃんなんですか」と問う。
一瞬戸惑った赤江アナに、「いや、それがわからないとコメントしようがないもんでね」と井筒。

「普通のサラリーマンのご家庭のようですよ。それがわかった上でご感想は」と赤江アナがさらに聞くと、井筒はふーんと言って、昔はゴルフは金持ちとかアメリカ人の遊びだったとか、昔ゴルフ場でアルバイトした時、アメリカ人が偉そうだったとか、そんな話をし始めた。

この人は金持ちやお坊ちゃんが嫌いなんですね。

彼が信用できるのは、「暴力的でも心のきれいな非行少年」であり、「豊かな家庭に育った品行方正な少年」ではないのだろう。

石川君のような少年は、この日本の希望の星、私はそう思う。

妬みにつぶされることなくまっすぐに生きていってほしい。

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話のついでに井筒監督の自信作「パッチギ！」（一作目）の感想を書いてみる。

「ゲロッパ！」が、素晴らしい役者を大勢使っているにもかかわらず、あまりにもつまらなかったので、これも期待しないで見たが、期待しなかった分、意外と楽しめた。

若者たちの演技がなかなかうまかったし、せりふもテンポが良くて面白かったし、ボーっと見てる分には退屈しなかったので、「ウェストサイドストーリー」にそっくりなのはまあいいとして、娯楽作品として悪くなかったと思う。

しかし、深みのない映画ではある。

差別されてきた在日の人々の悲しみを描いたつもりだろうが、いかにも底が浅い。

例えば、在日の老人が日本人高校生に向かって搾り出すように言うせりふ；

「お前ら、淀川のしじみ食ったことあるか。土手の草食ったことあるか。」

戦中戦後の生活の苦しさは、日本人も同じではなかったのか。
私は子供の頃から、その頃の生活の悲惨さについて周りの大人たちから聞いている。
「土手に生えている草の中から食べられそうなものを摘んで食べた」とか「田んぼのタニシを食べた」とか「食べるものがないので、お腹がすいたら寝てなさい、と子供たちに言っていた」とか、物乞いをしたり、娼婦として生き延びたり、現に私自身の記憶にも残っているが、終戦後何年かたってもまだ近所の横穴に住んでいる人がいたし、物置のような掘っ立て小屋に茣蓙を敷いて住んでいる友達の家に遊びに行ったこともある。
みんな生活苦にあえいでいたと思う。
淀川でしじみが採れたのなら、それは貴重な蛋白源としての立派な食べ物でもあったのではないか。

朝鮮半島を植民地化して、朝鮮の人たちを無理やり連れてきて強制労働させたというのが本当なら、それは国家としての重大な罪で、被害に遭ったかたがたは本当に気の毒なことだったと思う。

でも、戦後生まれの罪のない高校生に何も恨みをぶつけることないじゃないかと思う。

真実を知ることは必要だ。

しかし、「お前の親は罪人だ。だからお前も同じ罪人だ」というような責め方は、私だったら、しない。

朝鮮の人々の苦しみや日本の罪を、そのような描き方でしか表すことができないのなら、井筒は表現者としてお粗末だと思う。単なる反日プロパガンダ映画と批判されても仕方のないことではないか。

それともうひとつ。

表現に品がないのだ。

高校生の性行為。あまりにもあからさまだ。テレビ放映されて家庭で見るとなると、いたたまれないような場面がある。

「個の時代」だから、家族で茶の間で見る、ということを想定していないのかもしれない。

しかし、それだからといって、ああいうどぎつい表現が必要なのかどうか、この映画に限らず、私はよく思う。

見るのが辛いほどの直接的な描写しかできないのだったら、表現者としてどうなのか。

「ぜひ必要な場面」だとしても、そういう行為が行われていると想像できるような描写の仕方は必ずあると思う。プロなんだからそういうことをこそ探求すべきではないか。

性行為の場面をぜひとも見たいのであれば、それを専門とする映画などいくらでも作ればいいし見ればいいのである。

せっかく「良い映画」だと思っても、明かるい居間で家族で見るのが憚られるような場面があるとみんなで楽しめないじゃないか。

良い映画を作ろうという気があるなら、「品のない場面」も「品性」をもって表現してもらいたい。

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