頓痴気

いつも夕方聞いているラジオ番組「荒川強啓デイキャッチ」で、社会学者宮台真司氏が、竹中平蔵氏の経済政策を「あさはかでトンチキだ」とけなしていた。

「もう経済成長によって豊かさを保ち、幸福感を得るという時代はこれから先ありません」と、このような言葉で始めたので、経済成長がなくても幸福感を得られる社会をめざすことが宮台氏の考える経済政策の大前提なのだろう。

「日本は豊かなのに幸せじゃない。人は経済的に豊かだから幸福になるとか、貧しいから不幸になるのではない。
　新しい社会の構築が必要だ。
　竹中平蔵みたいな単純で浅はかな経済モデルは間違っている。」と宮台氏は言う。

私は宮台さんの本を読んだことがないが、よくラジオでの発言を聞いているので、言いたいことはだいたいわかる。

最近の著書「日本の難点」を読んだ人のブログを読んでみても、まあ、だいたいこういうことだろう、と思うし、彼の思い描くこれからの社会像は理想的だ。人は経済的豊かさだけで幸福にはならない、というところなんか私個人としては大賛成だ。

ちなみに、勝手に引用させていただくが、こちらのかたの要約と感想が私にはわかりやすかった。　→楽山舎通信　　　

宮台さんの主張は、「小さな政府と個々の人間の自己責任」ではなく、「小さな政府と大きな社会」つまり、ちょっとつまづいたくらいで個人が絶望しないような大きな社会の再構築をやるべきだ、ということらしい。

これはまったくその通りだと思うのだが、それでは、家族や地域社会の包容力が機能していた昔に戻ればいいかというと、そうではなく、たとえ家族が崩壊していても、その受け皿となって個人を救える社会を構築すればいい、というのである。

たしかに良い考えではあるが、では、どうすれば社会が宮台さん言うところの「包摂性」を持つようになるかというと、これが難しい。言うは易しである。

宮台さんとしては、自分のような学者がこういう考えを力説して、賛同者を増やしていこうという考えであろうが、賛同者が増えたとして、さて、具体的に何をするのか。

まずそういった評論レベルから政治レベルに持っていかなければならないのではないかと私は思う。

そして、「経済的に停滞していても人が絶望しない社会」と「挫折も絶望もあるが成長し続ける社会」のどちらを日本人は選ぶのか選択を迫るレベルまで持っていかないと社会は動かないだろうと思う。

日本の政治は民主主義による戦いだから、賛同を得て勝たなくてはならない。勝つか負けるかである。

それとも、そんなことしなくても、賛同者が増えれば自然に社会はそのように変化していくのだろうか。そこのところがわからないのだが、本を読めば書いてあるのかな。でも難しそうだから読むのめんどくさいしな。誰か一言で解説してくれないかな。

宮台さんのブログに行って見たらこんな記述があった。

■総選挙の課題は「任せる政治から引き受ける政治へ」。
財政破綻と道徳的退廃をもたらす「大きな国家」をやめるかわりに「大きな社会」つまり包摂的で相互扶助的な社会を実現する。
我々ができることは我々がやり、それが無理な時に行政を呼び出すという形を、最終的にはめざす。「補完性の原則」といいます。
■これを実現するには、第一に自分たちの情報を行政に出させる情報公開と、第二にこれら情報を元に我々が自分たちを操縦する能力が必要です。
政府はこの能力をサポートする役割に徹するべきですが、
この「社会をサポートする国家」という感覚は、民主党でも、同年代にNPOのアクティビストがいる若い世代の議員にしかない。
民主党の世代交替がないと難しいかもしれません。（談）

ところで、日本にとって財政健全化や経済成長戦略は必要不可欠である。

財政破綻や景気の停滞をこのままにしておいては、どんな提唱であろうと「社会の再構築」さえ不可能だ。

とにかくお金だ。節約し、且つ稼がなければならない。

竹中さんは、日本人の価値観の転換に責任を持つ人だったのだろうか。
そういうことではなく、経済成長や財政再建のための道筋をつけることが、経済担当の政治家としての竹中さんのやるべきことだったのではないのだろうか。

「貧しくとも心の豊かさを大事にし、人を絶望から救う大きな社会の構築」は、とても大事なことだけど、それは日本人の価値観を変える作業から始めないといけない。

そういう経済モデルを提示しないからといって、あさはかだとかトンチキだとか言って政治家を批判するのはかなり的がはずれていると思うのだが。

独裁国家ならば、支配者が価値観を押し付けることができるが、民主主義国家では国民の価値観が国を形成しているのではないのだろうか。
現に国民はみんな「お金がほしい」と言っているのである。「さらにいい暮らしを目指したい」と言っているのである。老人は若者の未来などおかまいなしに自分たちの取り分を主張するのである。

例をあげれば、こういうことだってある。
「猫も杓子も大学に行く必要はない。勉強の苦手な者だって大学に行かずに生きる道はいくらでもある」といくら評論家が力説しようと、親は子供の尻を叩いて塾に通わせるのをやめない。

これまで何度も書いてきたが、人間と言うのは成長せずにはおれない生き物なんだろうと思う。　欲望は果てしないのである。　

「もう経済成長はなくてもいいだろう。それより今あるものを分け合って・・・」という考えもあるけれど、それはたぶん人間観を誤っている。

「このような社会が最良なのです」といくら誰かが号令をかけようが、人の欲望や自由意志はまずコントロールできない。法を犯さないぎりぎりのところまで勝手なことをしたがる。

道徳教育に力を入れるべきだ、と宮台さんは言いたいのだろうか。　あの宮台さんがまさか。

財政再建のためには構造改革も必要、経済成長も必要だ。それをするのが政治家の仕事ではないか。

それとも、宮台さんの言う「小さな政府と大きな社会」のほうへ持っていくべく強引に何らかの枠組みを作って、そこに人間をあてはめればいいということなのか。実験的人工国家を作ろうという試みの提唱なのだろうか。社会主義革命を夢見た若者みたいだな。

理想的な社会にいくまでに、日本人、ネをあげると思うし、経済はもっとひどいことになるのではないか。

いずれにしても、それをするには、その国家像を具体的にわかりやすく国民に説明した上で選挙で勝たねばならない。

とにかくこの悪い財政状態を何とかしなければならない。そのためには不良債権処理が必要、霞ヶ関構造改革が必要、グローバルな世界で生き残る戦略が必要。小泉内閣はそれをやろうとした。それだけのことだと私は理解しているのだが。

「包摂性のある社会の構築」というのはまた別の話なのではないか。

もし宮台さんがどうしても誰かをトンチキと呼びたいのならば、それは小泉さんや竹中さんではなく、国民を、であるべきなのだと思う。価値観を選ぶのは国民なのだ。

経済と社会の関係なんて私にはわからないから、一度、宮台さんと竹中さんの討論でも聞きたいものだ。

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