埋み火

天皇陛下が人と対面される時のお姿はとても美しく、日本国民として誇らしく思う。
特に多くの外国の要人の方々は陛下よりずっと背が高いのだが、見上げるでもなく、上目使い気味にもならず、また、ご高齢の陛下のお背中の丸みのせいかどうか尊大な感じにもならず、実に自然な態度で向かい合われる。
堂々たる威圧感がある、というのとも違う、生まれながらに具わった気品というのだろうか、やはり常人とはかけはなれた雰囲気を纏っておられる。
皇太子時代には、この方が天皇という地位にうまく収まられるだろうかと、不敬にも私は思っていたのだが、やはり成るべくして成るのが天皇というものかもしれない。

私心を抑え、国民統合の象徴という役割に徹するということは、きっと、自己の精神を丁寧に磨き上げるような作業にちがいない。
言うまでもなく陛下は私たちと同じ生身の人間であられるから、悲しみや怒りその他の感情を持ち、様々なことに心悩まされる経験をお持ちになるのは当然である。
しかし、長い時間をかけてそれらの経験や感情を修復したり磨き上げたりの作業を、禁欲的にこつこつと積み重ねてこられたからこそ、あのような貴人の風格というものが完成されるのだろう。

天皇が国民の安寧を祈り、国民がその天皇の真摯な姿に打たれ敬愛の念を抱く。その相乗作用こそが日本人の精神というものを作り上げてきたのではなかろうか。天皇は我々の思いの善き部分の集合体と考えるのがいいかもしれない。
わざわざそんな意味づけをする必要もないほど、日本人は無意識のうちに天皇の存在意義をそんな風に時代とともにたしかなものに育て上げてきたのだと思う。

中には「いや、私はそんな存在意義など認めない。天皇は京都に帰って農業でもやってればいいのだ」などとのたまう方々もおられるだろう。
その方々は自分を育んでくれた日本社会そのものの特殊性に気づいていないだけだと思う。
私だって若い頃は何も気づいていなかった。年を重ねるうちに、こういうことがわかるようになってきたのだ。
これは思想でもなんでもない。いわば「育ち」である。

仏教もヒンドゥー教もインド哲学も何も知らないが、私は天皇と国民との関係は、ブラフマンとアートマンの関係にちょっと似ているのではないかと思う。
（この世のことを自覚する個々人の意識「アートマン」の集合体がブラフマンという宇宙真理を作り上げている、ということらしい。違うだろうか。何かまうものか。「それは違う」などと言えるほどこの哲学を理解し、凡人にわかるように説明できる人などそんなにいないはずだ。
なんせ、「自分という存在の摩訶不思議」を真から摩訶不思議だと思っている人間自体、稀有な存在のようだから。）

だとしたら、皇室という万世一系の中心線を持つ我々日本人はなんと幸福な国民だろう。
天皇がおわしますからこそ、我々は安心して、クリスマスにクリスチャンになり、仏教徒になって寺の除夜の鐘を聴き、新しい年に神社にお参りして良き年を祈願するのである。
宗教争いに明け暮れ傷つけ合う信仰心厚い人々のなんとお気の毒なことか！

先日、神奈川県の「こどもの国」に天皇ご一家がお出かけになった。
残念ながら愛子様お一人だけ風邪気味でお休みとのことだったが、エコ電車に乗ってにこにこされている天皇家の皆様のご様子に、この暗い世相の中、埋み火のような頼もしい温かさを感じ取った。

埋み火は、消えることのない、また決して絶やしてはならない希望であり情熱なのである。
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